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El fin de semana me topé con la columna de Mario Vargas Llosa, titulada  “Más información menos conocimiento”, en donde el escritor peruano mostró su preocupación sobre la transformación del lector en papel, en un mero navegador de Internet.  Esta columna es especialmente interesante pues la escribe uno de los máximos representantes mundiales de la imprenta. Él es Premio Nobel de Literatura 2010, y como tal, demuestra su inmenso miedo por lo que está acarreando el ser digital.

Este miedo es compresible y entendible. Viene de una persona dedicada a la máxima expresión gutenberiana: la literatura. Una persona nacida y criada bajo el paradigma de lo impreso. El genio máximo de las letras, la tinta y el papel. No solo por su extraordinaria manera de escribir y contar una historia, sino por su gran olfato e interpretación comercial para encontrar el intereses de sus lectores.

Él es un genio del texto, sin lugar a duda. El ha encontrado puentes y atajos literarios permanentes con una redacción hipertextual y  no secuencial sin igual. Es el maestro de la construcción literaria impresa, y como tal no entiende a cabalidad qué es lo que está pasando en el mundo de la palabra digital. Mario está justo en la cumbre del “Paréntesis Gutenberg” tal como lo describe Lars Ole Sauerberg en su teoría.  ¿Qué son 500 años impresos en 100 mil de cultura oral?

Vargas Llosa ubica el fenómeno digital y lo detecta en sus consecuencias, pero no en sus causas y vertebralidad. Para el escritor la escritura de consumo en Twitter y Facebook   es  “pensar como monos” y las nuevas formas de adquisición de conocimiento son solamente la construcción de un aprendizaje perezoso y superfluo. Lo que él ve como una revolución, no lo es. Es una mutación, tal como lo describe Alejandro Baricco en su libro ‘Los Bárbaros’. Los nativos digitales ya existen y respiran con branqueas en este  mar de información, como si fuera su propia atmósfera. El escribir con símbolos y letras extraviadas, es su lenguaje, y la Internet , es su archivo infinito de tesoros intelectuales inmediatos.

Por eso, lo que él llama “picotear en la información” es la nueva forma de adquisición del conocimiento para estos mutantes digitales.  Es cierto, la erudición se ha ido perdiendo para dar paso a la superficialidad, a la velocidad y la trayectoria de los conocimientos enlanzados. El conocimiento ahora es colectivo y en permanente cambio, como en Wikipedia. La erudición ha sido dejada de lado, para darle paso al multitalento. Un ser de multiples habilidades pero sin especialización.

Cuando Vargas Llosa dice “cuanto más inteligente sea nuestro ordenador, más tontos seremos” no está entendiendo que nosotros hacemos inteligente a Internet. Que la red somos todos nosotros compartiendo conocimiento.  Youtube no sería lo que es sino subiéramos videos, Wikipedia no sería la gran enciclopedia, si nosotros no introdujéramos conceptos y Google no encontraría las cosas tan rápido y con tanta precisión, si nosotros no calificáramos la información con nuestros enlaces.

Vargas Llosa, en representación de la más alta curia impresa, ha entendido por fin que Internet no solo es una herramienta. Como alguna vez muy bien describió Jeff Jarvis, en una entrevista a El País de España, Internet es “sociedad, un espacio donde nos conectamos con los demás; con información, con acciones, con transacciones”. La red no es un lugar finito, ni terminado. Es un progreso de trabajo permanente. Es por eso que un escritor nunca entenderá a cabalidad el conocimiento en construcción publicado en Internet. Una publicación que nunca será perfecta. Que nunca estará terminada.

Mario Vargas Llosa, en el momento que advierte sobre los cambios cognitivos que está implicando Internet, nos trata de advertir que: todo lo que está al otro lado del muro o el paréntesis de lo impreso es incivilizado, es barbárico. Lo que no es textual y tradicional es parte del mundo salvaje, del mundo digital y superfluo. Un nuevo mundo que no cree en derechos de autor y menos en la profundidad del conocimiento. Tal como lo dice Baricco, el gran miedo del imperio (los impresos) no es ser invadido por los bárbaros mutantes, sino ser contagiados por ellos. Convertirse en uno de ellos. Mario, como líder del imperio, no tiene miedo a ser invadido por estos ignorantes digitales, sino que su reinado de lectores sea contagiado de estas formas de comportamiento superficiales e inocuos.

Es por estas razones que Vargas Llosa está equivocado. Estos nativos digitales no lideran una revolución, sino una mutación. Ni un cataclismo nuclear lo traerá abajo, y en eso sí tiene fundamento su columnna.  La invasión de los bárbaros digitales está en camino y es imparable. Es el destino que nos depara en las nuevas formas de entender y comprender el mundo. Con un nuevo conocimiento más rápido, superficial y compartido. Donde los derechos de autor desaparecen y donde los genios ganadores de nóbeles se extingen en detrimento de la genialidad colectiva.

Enlace relacionado: La secuela de Los Bárbaros escrita por Alejandro Baricco en la revista The Wire en el 2026 (no es un error la fecha) .  “…es necesario recordar que la superficie es el lugar de la estupidez sólo para quien cree en la profundidad como lugar del sentido…”

PD: Seguro, de no ser por Internet, nunca hubiera podido publicar esta columna en respuesta a MVLL. Ahora todos tenemos voz y nuestras propias formas de distribución 😉

Acá les dejo la presentación que hice para la clase de titulación que dicto en la PUCP ‘Comunicaciones y Nuevos Medios’. Está gráfica ha sido construida en base al ‘Paréntesis Gutenberg’ de Lars Ole Sauerberg, muy bien explicada en sendos post por Alejandro Piscistelli y Carina Maguregui en sus respectivos blogs. A este esquema se le ha agregado los conceptos del libro ‘Los Bárbaros’ de Alejandro Baricco (por eso el título de mi blog 😉 ) y  ‘La Musa Aprende a Escribir’ de Eric A. Havelock. Además se le ha superpuesto un supraesquema creado por Eduardo Zapata y Juan  Biondi, explicado, en parte, en sus libros ‘Derribando Muros‘ y ‘La Palabra Permanente‘.

Ya que WordPress no me permite incrustar el Prezi acá les paso el url: http://prezi.com/zj9urmwiwclg/barbaros-post-gutenberg/

hipervinculos

Leía el artículo de Jeff Jarvis sobre, como AP tiene la intención de cobrar a quienes enlacen o citen sus contenidos, y me quedó muy claro que los medios tradicionales hacen todos los aspavientos para adaptarse al nuevo paradigma digital, pero en el momento que tocan su negocio, reaccionan con vehemencia, con medidas que solo producirán su propia destrucción.

Qué quiero decir. Quieren comportarse con los principios escribales en un mundo electronal (términos de Zapata y Biondi). Quieren creer que Internet no ha cambiado la concepción social, económica e intelectual del mundo. Los medios tradicionales no quieren aprender de los errores que llevaron a la debacle a la industria discográfica (a pesar del cierre de Napster). Otra vez quieren ser romanos en un nuevo mundo de bárbaros (de los de Baricco). Otra vez piensan que la mejor forma de preservarse es restringir el acceso al conocimiento.

Una de las características más notorias de los nativos digitales es que comparten su conocimiento. No lo guardan, ni lo atesoran. Parte de generar nuevo conocimiento está en compartirlo con enlaces. Y estos enlaces (cortados y comprimidos) son la piedra angular de Twitter. Usuarios que comparten su navegación de manera on line. Usuarios que quieren que otros conozcan lo que ellos han encontrado. Selectores humanos de información que resaltan los tesoros de la red.

El mandar un link por Twitter también es una nueva forma de exaltación del conocimiento aprendido. Es ufanarse de tu capacidad de navegación y de encontrar información válida. Por eso la importancia de que los periodistas adquieran un nuevo papel en este proceso de adquisición de información. Pues lo importante en este mar de información es ser un gran surfer, pero, por sobre todo, un gran pescador de información válida.

Ya quedó atrás los tiempos en que el conocimiento tenía que ser escondido en los sótanos de las iglesias (como ‘El nombre de la rosa’ de Humberto Eco). Hoy AP, con la escusa de respetar el copyright, se comporta de esta manera, al querer fiscalizar los enlaces de sus noticias con un software. Quiere ir contra el espíritu mismo de la red: la economía de los enlaces.

Los hipervínculos determinan la importancia de una página, gracias al Pagerank de Google; viralizan la información, con los links en los textos; y dan la oportunidad de reunir información de otras páginas en un solo espacio con los agregadores y selectores. No se puede intentar controlar la fuente de los enlaces, pues rompería todas las conexiones que tiene la red.

Lo que no entiende AP es qué significado tiene el conocimiento en esta nueva era digital. En Internet, el derecho de autor se define con un enlace y esa es la base del respeto a la propiedad. Un principio que tiene que ser comprendido con claridad por los medios y los periodistas.

Como explica Baricco en su libro Los Bárbaros, el conocimiento es ahora superficial y veloz; y no conoce de barreras y restricciones. Las personas son apreciadas por su capacidad de adquirir conocimiento con rapidez. Pero además se determina, como conocimiento, a la trayectoria para adquirirlo. Es decir, los hipervínculos que han determinado la experiencia para llegar al conocimiento.

Entonces, lo que quiere hacer AP es desconocer la adquisición del conocimiento en la red. Mientras los agregadores de noticias son los que mejor provecho sacan a la distribución de la información en Internet, los de la agencia norteamericana ven a estos agregadores como los grandes ladrones de la red.

Los medios tradicionales debe saber que la información en el nuevo mundo digital es: compartida, veloz, superficial y libre.

Notas relacionadas:

– Propuesta para AP: una ética de enlaces: Jeff Jarvis

La discografización del periodismo:  Pablo Mancini

El desesperado intento de AP por cobrar los links:  Soitu

Nota: ¿Se han dado cuenta cuantos enlaces hay en esta nota? Sería una fortuna pagar por todos.

donofrio

¿Te han preguntado alguna vez para qué sirve Twitter? Cuando estoy en esos casos, siempre respondo el rollo de que es una herramienta de comunicación muy efectiva, basada en el microblogging y un largo etecé.

Sin embargo, no he podido demostrar las bondades de esta herramienta dando ejemplos de casos peruanos, cosa que cambió esta mañana cuando tuve la oportunidad de presenciar cómo actúa Twitter as a real time conversational tool™.

Para hoy 27 y mañana 28 de marzo, D’Onofrio, una marca muy conocida aquí en el Perú de helados propiedad de la transnacional Nestlé, tiene una oferta muy atractiva para sus consumidores: varios de sus productos a solo un nuevo sol a través de sus vendedores en carretilla.

En la capital, como era previsible, los helados se acabaron a tempranas horas y a las 11 de la mañana comenzaron los primeros ‘tuits’ de consumidores molestos porque no pudieron comprar estos productos. Tengo Twitterfox instalado en mi navegador Firefox, un plugin que me permite seguir mi cuenta sin tener que abrir la página de este servicio, y varios de mis contactos referían lo mismo: no había carretilleros en el Centro de Lima para esa hora.

tuiterbusqueda

Además, una búsqueda en Twittersearch arrojó varios datos interesantes: la escasez de helados no solo se registraba en el centro sino también en otros distritos y, en algunos casos, los vendedores se rehusaban a cumplir con la oferta, condicionando la venta de cualquier helado a la adquisición de otros productos.

Los usuarios locales de Facebook tampoco eran ajenos. A través de la actualización de sus estados, muchos coincidían con lo que ya habían informado los tuiteros locales. Entonces era previsible que este hecho, conversado por centenares de bárbaros, trascendiera: Perú21.pe rebotó la información que circulaba tanto en Twitter como en el ‘Feisbuk’ y Capital FM, una radio que basa mucha de su programación en abrir los micrófonos a sus oyentes, también reportó sobre el affaire con los helados. Ni qué decir de los blogueros locales.

El asunto terminó como se preveía. La compañía se pronunció y pidió disculpas por el malestar causado por una demanda que superó la oferta, e Indecopi, la entidad encargada de velar por los derechos de los consumidores peruanos, inició una investigación para comprobar el cumplimiento de la campaña.

Luego de hacer un comentario sobre lo que había presenciado, en mi Facebook se abrió un debate de si los medios online y los tradicionales deberían usar a los usuarios de estas webs como fuentes. Pues yo digo que sí, sin duda alguna, por lo que expuse líneas arriba. ¿Y ustedes?

ACTUALIZACIÓN 28/03/2009

  • Blogcializarse hace un análisis del caso desde la perspectiva de la comunicación corporativa.
  • “Oferta de helados de S/.1 dejó insatisfechos a consumidores”, tituló El Comercio en una nota abridora de la sección Economía & Negocios.
  • Jaime Delgado de Aspec, en una columna en La República, también comenta esta noticia.
  • Aparecen los primeros videos del affaire D’Onofrio:

ACTUALIZACIÓN 31/03/2009

El conocido blogger español Enrique Dans también comenta el tema:

La comunicación en una sociedad hiperconectada: el caso de los helados D’Onofrio a un sol

 

barbaros_atacando_roma

Lo primero que haré es explicar  el título de mi blog, que poco tiene que ver con la película (2003) del mismo nombre. El título está ligado al porqué creé este blog. Está inspirado en el libro de Alessandro Baricco, Los Bárbaros (Anagrama, 2008).   En esta publicación el autor italiano califica a los nativos digitales como “bárbaros”,  quienes, según él,  “están desintegrado la cultura, ignorando la tradición y el patrimonio”.  

Asimismo, Baricco se detiene en Google para desde su perspectiva darle una explicación: “Un avance tecnológico que, más que un símbolo, es el campamento o palacio de los bárbaros, ya que refleja su forma de entender la cultura como navegación rápida por la superficie, como búsqueda de espectacularidad”.

En mi entender los bárbaros, más que una mutación es una evolución intelectual del ser humano. Es la trasformación de los hombres: de migrantes digitales a nativos digitales. Los bárbaros son todos esos niños que están ya naciendo con una cuenta en Facebook creada desde su nacimiento y teniendo un ipod y una laptop, como sus grandes amigos.  Los bárbaros están creando una invasión que nos está llevando de un mundo basado en la escribalidad a una nueva era, donde lo virtual se impone sobre lo impreso.

Este blog está creado como un elogio a la barbarie  y a partir de hoy yo intentaré ser aquel bárbaro del que habla Baricco y les iré contando paso a paso mi mutación de un ser escribal a uno electronal  (La Palabra Permanente,  Biondi y Zapata). 

Les dejo un estracto del libro de Baricco:

“…la imprenta, como la red, no es un inocente receptáculo que cobija el saber, sino una forma que modifica el saber a su propia imagen. Es un embudo por donde pasan los líquidos, y adiós muy buenas, yo qué sé, a una pelota de tenis, a un melocotón, o a un sombrero. Nos guste o no, eso ya sucedió con Gutenberg, volverá a suceder con Page y Brin (los creadores de Google).” (pg. 102, ed. Anagrama)

Algunos enlaces sobre Baricco:

– Los bárbaros de Google en Filosofitis de Piscitelli

– Baricco, contra Google en EcoDiario – Libros

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